نــشر آثــار مفســـر گرانـقــدر استــاد نـخــاولـی

قرآن کریم

تفسیر آیه تطهیر- بخش دوم آیه ۳۳ سوره احزاب

سْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

«وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَىٰ ۖ وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۚ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا»

در خانه هایتان قرار و آرام گیرید، و [در میان نامحرمان و کوچه و بازار] مانند زنان دوران جاهلیت پیشین [که برای خودنمایی با زینت و آرایش و بدون پوشش در همه جا ظاهر می شدند] ظاهر نشوید، و نماز را برپا دارید و زکات بدهید، و خدا و پیامبرش را اطاعت کنید، جز این نیست که همواره خدا می خواهد هرگونه پلیدی را از شما اهل بیت [که به روایت شیعه و سنی محمّد، علی، فاطمه، حسن و حسین علیهم السلام اند] برطرف نماید، و شما را چنان که شایسته است [از همه گناهان و معاصی] پاک و پاکیزه گرداند.

 انتشار: 1404/08/09

ادامه 

 بازدید: 12

تفسیر آیات ابتدایی سورۀ اسراء

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ ﴿١﴾ وَآتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَجَعَلْنَاهُ هُدًى لِبَنِي إِسْرَائِيلَ أَلَّا تَتَّخِذُوا مِنْ دُونِي وَكِيلًا ﴿٢﴾ ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ ۚ إِنَّهُ كَانَ عَبْدًا شَكُورًا ﴿٣﴾ وَقَضَيْنَا إِلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا ﴿٤﴾
به نام خدا که رحمتش بی‌اندازه است و مهربانی‌اش همیشگی
منزّه و پاک است آن [خدایی] که شبی بنده اش[ محمّد (صلی الله علیه وآله وسلم)] را از مسجدالحرام به مسجد الاقصی که پیرامونش را برکت دادیم، سیر [و حرکت] داد، تا [بخشی] از نشانه هایِ [عظمت و قدرت ]خود را به او نشان دهیم؛ یقیناً او شنوا و داناست. (۱)
و ما به موسی کتاب دادیم و آن را برای بنی اسرائیل وسیله هدایت قرار دادیم [و در آن کتاب، آنان را به این حقیقت راهنمایی کردیم] که جز مرا [که خدای یگانه ام] وکیل و کار ساز نگیرید. (۲)
[ای] نسل کسانی که با نوح [در کشتی] سوار کردیم! مسلماً او بنده ای بسیار سپاس گزار بود [پس شما هم چون او با عمل به فرمان های حق سپاس گزار باشید.] (۳)
ما در تورات به بنی اسرائیل خبر دادیم که قطعاً دو بار در زمین فساد می کنید و [در برابر طاعت خدا] به سرکشی و طغیان [و نسبت به مردم به برتری جویی و ستمی] بزرگ دچار می شوید. (۴)

 انتشار:

ادامه 

 بازدید: 48

تفسیر آیه والعصر

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

وَالْعَصْرِ ﴿١﴾

به نام خدا که رحمتش بی‌اندازه است و مهربانی‌اش همیشگی

سوگند به عصر [ظهور پیامبر اسلام] (۱)

تفسیر نمونه : تنها راه نجات در ابتداى اين سوره با قسم تازه اى روبرو مى شويم ، مى فرمايد: به عصر سوگند! (و العصر). واژه (عـصـر) در اصـل بـه مـعـنـى فشردن است ، و سپس به وقت عصر اطلاق شده ، به خـاطـر ايـنكه برنامه ها و كارهاى روزانه در آن پيچيده ، و فشرده مى شود. سپس اين واژه بـه مـعنى مطلق زمان و دوران تاريخ بشر و يا بخشى از زمان ، مانند عصر ظهور اسلام و قـيـام پـيـغـمـبـر اكـرم (صـلى الله عـليـه و آله و سـلم )، و امثال آن استعمال شده است ، و لذا در تفسير اين سوگند مفسران احتمالات زيادى گفته اند:

 انتشار:

ادامه 

 بازدید: 11

تفسیر آیۀ صبر و صلوة - آیه 45 سوره بقره

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ ۚ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ

از صبر و نماز [برای حل مشکلات خود و پاک ماندن از آلودگی ها و رسیدن به رحمت حق] کمک بخواهید و بی تردید این کار جز بر کسانی که در برابر حق قلبی فروتن دارند دشوار و گران است.

تفسیر نمونه : در تفسیر نمونه به این شکل آمده است که صبر به معنای استقامت و پایداری در برابر مشکلات و سختی‌هاست و نماز به عنوان یک عامل مهم در تقویت روحیه و ارتباط با خداوند مطرح شده است. به عبارت دیگر، این آیه به مؤمنان توصیه می‌کند که در هنگام مواجهه با مشکلات، از صبر و نماز برای کسب یاری و تقویت اراده خود استفاده کنند.

 انتشار:

ادامه 

 بازدید: 19

تفسیر آیه بسم الله الرحمن الرحیم

باء : حرف جر در "بسم الله" به معنای "به" یا "با" است. این حرف به این معناست که کار یا عملی با کمک و یاری خداوند انجام می‌شود. برخی مفسران معتقدند که باء به معنای "استعانت" و طلب یاری از خداوند است.

الله : اسم خاص خداوند است که به معنای "معبود یگانه" یا "آن که سزاوار پرستش است" می‌باشد. این کلمه نشان دهنده یگانگی و عظمت خداوند است.

الرحمن : یکی از صفات الهی است که به معنای "بخشنده" است. این صفت به رحمت عام خداوند اشاره دارد که شامل حال همه موجودات می‌شود.

الرحیم : صفت دیگری از خداوند است که به معنای "مهربان" است. این صفت به رحمت خاص خداوند اشاره دارد که شامل حال مؤمنان می‌شود.

اهمیت و جایگاه "بسم الله الرحمن الرحیم": آغاز هر کار: مسلمانان این عبارت را در ابتدای هر کار، مانند خواندن قرآن، شروع غذا خوردن، نوشتن نامه و ... به کار می‌برند تا کار خود را با نام و یاد خداوند آغاز کنند. نشانه ایمان: "بسم الله الرحمن الرحیم" به عنوان یکی از نشانه‌های دین اسلام و ایمان به خداوند است. طلب برکت و یاری: با گفتن این عبارت، مسلمانان از خداوند طلب برکت و یاری می‌کنند تا کارشان با موفقیت انجام شود. فرار شیطان: گفته می‌شود که شیطان از نام خداوند می‌ترسد و با گفتن "بسم الله الرحمن الرحیم"، انسان از شر شیطان در امان می‌ماند. رمز عشق و توکل: این عبارت نشان دهنده عشق و ارادت به خداوند و توکل بر اوست. خروج از تکبر: با گفتن این عبارت، انسان تکبر و خودبزرگ‌بینی را کنار می‌گذارد و به درگاه الهی اظهار عجز و نیاز می‌کند.

 انتشار:

ادامه 

 بازدید: 4

تفسیر سوره مبارکه فجــر

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

وَالْفَجْرِ ﴿١﴾ وَلَيَالٍ عَشْرٍ ﴿٢﴾ وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ﴿٣﴾ وَاللَّيْلِ إِذَا يَسْرِ ﴿٤﴾ هَلْ فِي ذَٰلِكَ قَسَمٌ لِذِي حِجْرٍ ﴿٥﴾ أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ ﴿٦﴾ إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ ﴿٧﴾ الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلَادِ ﴿٨﴾ وَثَمُودَ الَّذِينَ جَابُوا الصَّخْرَ بِالْوَادِ ﴿٩﴾ وَفِرْعَوْنَ ذِي الْأَوْتَادِ ﴿١٠﴾ الَّذِينَ طَغَوْا فِي الْبِلَادِ ﴿١١﴾ فَأَكْثَرُوا فِيهَا الْفَسَادَ ﴿١٢﴾ فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذَابٍ ﴿١٣﴾ إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ ﴿١٤﴾ فَأَمَّا الْإِنْسَانُ إِذَا مَا ابْتَلَاهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ ﴿١٥﴾ كَلَّا ۖ بَلْ لَا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ ﴿١٧﴾ وَلَا تَحَاضُّونَ عَلَىٰ طَعَامِ الْمِسْكِينِ ﴿١٨﴾ وَتَأْكُلُونَ التُّرَاثَ أَكْلًا لَمًّا ﴿١٩﴾ وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبًّا جَمًّا ﴿٢٠﴾ كَلَّا إِذَا دُكَّتِ الْأَرْضُ دَكًّا دَكًّا ﴿٢١﴾ وَجَاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا ﴿٢٢﴾ وَجِيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ ۚ يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ الْإِنْسَانُ وَأَنَّىٰ لَهُ الذِّكْرَىٰ ﴿٢٣﴾ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي ﴿٢٤﴾ فَيَوْمَئِذٍ لَا يُعَذِّبُ عَذَابَهُ أَحَدٌ ﴿٢٥﴾ وَلَا يُوثِقُ وَثَاقَهُ أَحَدٌ ﴿٢٦﴾ يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ﴿٢٧﴾ ارْجِعِي إِلَىٰ رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً ﴿٢٨﴾ فَادْخُلِي فِي عِبَادِي ﴿٢٩﴾ وَادْخُلِي جَنَّتِي ﴿٣٠﴾

 انتشار:

ادامه 

 بازدید: 16

 نمایش بیشتر...

نشر آثار مفسر گرانقدر

نــشر آثــار مفســـر گرانـقــدر استــاد نـخــاولـی

نــشر آثــار مفســر گـرانـقــدر اسـتـاد نــخــاولــی

نــشر آثــار مفســـر گرانـقــدر استــاد نـخــاولـی

نشر آثار استاد نخاولی

قرآن کریم

تفسیر آیه تطهیر- بخش دوم آیه ۳۳ سوره احزاب

تفسیر آیات ابتدایی سورۀ اسراء

تفسیر آیه والعصر

تفسیر آیۀ صبر و صلوة - آیه 45 سوره بقره

تفسیر آیه بسم الله الرحمن الرحیم

تفسیر سوره مبارکه فجــر

 درباره استاد

نشر آثار مفسر گرانقدر استاد نخاولی

 راه های ارتباطی با مجموعه

 سایر بخش ها